Budaya Dari Suku Baduy Yang Masih Di Pertahankan

Sebagai negara yang kaya akan seni dan budaya, Indonesia dihuni oleh berbagai suku yang hidup di setiap sudut nusantara. Kearifan dan adat istiadat setempat menjaga kelestarian alam Indonesia agar dapat dipertahankan dan disinergikan dengan alam. Nama Baduy disembunyikan di antara banyak suku di Indonesia. Kelompok etnis Sunda ini hidup dengan alam di Pegunungan Kendeng, Desa Kanekes, Distrik Leuwidamar, Kabupaten Lebak, Banten.

Baduy dibagi menjadi dua kelompok yang disebut Baduy Internal dan Baduy Eksternal. Perbedaan yang paling mendasar antara kedua suku adalah dalam melaksanakan pikukuh atau aturan yang biasa ketika menerapkannya. Jika Baduy internal masih mempertahankan adat dan sesuai dengan aturan yang biasa, yang sebaliknya tidak dengan Baduy eksternal bersaudara.

Komunitas eksternal Baduy telah terkontaminasi dengan budaya lain di luar Baduy. Pemimpin tradisional, yang disebut Jaro, memungkinkan penggunaan produk elektronik dan sabun untuk mendukung kegiatan dalam melakukan kegiatan sehari-hari. Selain itu, Baduy Luar juga menerima tamu yang datang dari luar Indonesia, mereka diizinkan untuk mengunjungi sampai mereka tinggal di salah satu rumah penduduk Baduy Luar.

Perbedaan lain bisa dilihat dari cara pakaian dikenakan. Pakaian tradisional atau pakaian di Baduy Luar setiap hari terlibat dalam warna putih dominan, kadang-kadang hanya celana hitam atau biru tua.

Warna putih melambangkan kesucian dan budaya yang tidak terpengaruh dari luar. Beda dengan Baduy Luar yang mengenakan pakaian hitam atau biru tua saat melakukan aktivitas.

Cerita baduy

Baduy Dalam memiliki tiga desa yang ditugaskan untuk memenuhi kebutuhan dasar yang dibutuhkan semua orang Baduy. Tugas ini dipimpin oleh Pu'un sebagai pemimpin adat tertinggi dengan bantuan Jaro sebagai wakilnya. Desa Cikeusik, Cikertawana dan Cibeo adalah tiga desa tempat tinggal orang Baduy, sedangkan kelompok Baduy Luar tinggal di 50 desa lain yang terletak di perbukitan Gunung Kendeng.

Istilah Baduy adalah hadiah dari seorang peneliti Belanda yang melihat kemiripan orang-orang di sini dengan orang-orang Badawi atau Bedoin dalam bahasa Arab. Kesamaan ini karena di masa lalu, orang-orang di sini sering berpindah-pindah mencari tempat yang sempurna untuk hidup. Namun ada versi lain yang mengatakan, nama Baduy adalah nama Sungai Cibaduy, yang terletak di bagian utara Desa Kanekes.

Mata pencaharian masyarakat Baduy umumnya adalah pertanian dan pertanian. Sifatnya yang subur dan berlimpah memfasilitasi suku ini untuk menghasilkan kebutuhan sehari-hari. Produk dalam bentuk kopi, beras dan umbi-umbian adalah produk yang paling banyak dibudidayakan oleh masyarakat Baduy.

Namun, dalam praktik pertanian dan pertanian, orang Baduy tidak menggunakan kerbau atau sapi untuk mengolah tanah mereka. Hewan berkaki empat yang bukan anjing dilarang keras memasuki Desa Kanekes untuk melestarikan alam.

Lingkungan suku

Proses pelestarian alam juga sangat berlaku ketika Anda membangun rumah kayu dan bambu tradisional Anda. Terlihat dari kontur bumi yang masih miring dan tidak digali untuk melestarikan alam yang telah memberi mereka kehidupan.

Rumah-rumah di sini dibangun dengan batu sebagai alas, sehingga tiang penyangga rumah tidak terlihat setinggi pilar lainnya.

Ada 3 kamar di rumah Baduy tradisional dengan fungsi yang berbeda. Bagian depan berfungsi sebagai tempat penerimaan dan menenun untuk wanita. Bagian tengah berfungsi untuk ruang keluarga dan kamar tidur, dan ruang ketiga di bagian belakang digunakan untuk memasak dan tempat menyimpan tanaman dan beras. Semua kamar ditutupi dengan lantai anyaman bambu. Sementara di atap rumah, daun kelapa atau daun kelapa. Rumah-rumah Baduy dibangun saling berhadapan dan selalu berorientasi ke utara atau selatan. Faktor sinar matahari yang menerangi dan memasuki ruangan menjadi pilihan mengapa rumah di sini dibangun hanya dalam dua arah.

Baca Juga Selanjutnya : Mengenal Ragam Budaya Khas Jepang

Tradisi masih berlaku

Seperti kebanyakan suku di kepulauan ini, tradisi artistik Baduy juga mengakui budaya jaringan yang telah ditransmisikan dari leluhur mereka. Jaringan ini hanya dibuat oleh wanita yang telah diajarkan sejak usia dini. Ada mitos yang berlaku ketika seorang pria disentuh oleh alat tenun yang terbuat dari kayu, sehingga pria akan mengubah perilakunya agar menyerupai perilaku wanita.

Tradisi menenun ini menghasilkan kain tenun yang digunakan dalam pakaian tradisional Baduy. Kain ini memiliki tekstur lembut untuk pakaian, tetapi juga memiliki tekstur kasar. Komunitas Baduy biasanya menggunakan kain yang cukup tebal untuk ikat kepala dan ikat pinggang.

Selain digunakan dalam kehidupan sehari-hari, kain ini juga dipasarkan untuk wisatawan yang datang mengunjungi kota Kanekes. Tidak hanya kain, ada juga kain dari kulit pohon Terep yang merupakan ciri khas Baduy dalam hal seni. Tas yang disebut koja atau jarog digunakan oleh suku Baduy untuk menyimpan semua jenis kebutuhan yang dibutuhkan selama kegiatan atau perjalanan.

Orang Baduy percaya mereka turun dari Batara Cikal, salah satu dari tujuh dewa atau batara yang dikirim ke bumi. Asal usulnya juga sering dikaitkan dengan nabi Adam sebagai leluhur pertama. Menurut kepercayaan mereka, penduduk Kanekes memiliki tugas untuk menjaga keharmonisan dunia. Keyakinan ini juga disebut Sunda Wiwitan. Keyakinan yang menyembah leluhur sebagai bentuk penghormatan.

Suku Baduy telah ditetapkan sebagai cagar budaya oleh pemerintah daerah Lebak pada tahun 1990. Daerah yang melintasi dari desa Ciboleger ke Rangkasbitung telah menjadi suku Baduy asli dari provinsi Banten. Wisatawan juga dapat mengunjungi suku ini melalui Terminal Ciboleger sebagai perhentian terakhir untuk kendaraan bermotor.

Dari sini, pemandu akan membawa wisatawan melintasi bukit ke hutan untuk menemukan kota terluar kota terluar Baduy. Waktu yang dibutuhkan untuk mencapai 1 jam dari atas ke bawah. Tetapi bagi wisatawan yang ingin mengunjungi wilayah Baduy Dalam mereka dapat berjalan kaki hingga 7 jam sebelum tiba di Kampung Cibeo, salah satu dari 3 desa di Baduy Dalam.